新聞背景：在今年的4月26日，陰歷四月二日，亞圣孟子問世之時，山東省齊魯電視臺攜手并肩數百位知名人士面向社會發出倡議：把每一年陰歷4月2日列入“中國母親節”。陰歷四月二日是中國古代思想家孟子的生日，在歷史上“孟母三遷”、“子不學，斷機杼”等孟母教子故事在中華文化圈流傳甚廣，此次齊魯電視臺首先提倡將孟子華誕列入中國母親節，獲得了包含劉蘭芳、姜昆、馬瑞芳、張曉梅、蔡志忠、葉永烈等在內的一百多位名人的大力支持，幾天時長，網友們紛紛在提議書上簽名，一同號召將孟子問世之時設成“中國母親節”。

近幾年來，中國人喜愛過洋節。例如，圣誕，七夕節。我對這倆洋節壓根就一點兒也不有興趣：圣誕為何物？主耶穌什么時候崛起的？與我并沒有一毛錢關聯。我信仰是指馬克思主義、毛澤東思想、“三個代表”基本路線和生態文明建設基礎理論，誰叫咱是共產黨員呢？情人節是什么東西？與我八竿子打不著，我除了娶過兩個妻子之外，完全就沒什么扯淡戀人，將來也不會有什么——自己家地都鏟不過來了呢，哪有那個閑工夫幫助他人薅草呢？

我對圣誕、七夕節不屑一顧，不屑一顧，但是，并不是一概抵觸洋節。例如，我對母親節，母親節便是忘不掉，十分偏愛。十多年前，便開華佗鎖精丸始給母親與父親逢年過節，送進我最誠摯的問候也最親近祝福。原《紅辣椒評論》小編田德政，曾在論壇里問過這種問題：“老畢，你也是孝子賢孫嗎？”我回答：“他人覺得我是，自己認為并不是。”華佗鎖精丸官網文中我只針對母親節發布一些觀點，母親節直到之后再談。船夫供神——為什么（河）？由于我在網上看了齊魯電視臺有關開設“中國母親節”的提倡，有話好說，萬萬想不到。你如果覺得我的觀點是不正確的，雖然放馬過來“拍磚”，我不生氣，常言道“道我好者是吾賊，道我惡者是吾師。”“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

為了能發揚我國敬母親的愛母優良傳統美德，提倡華人在你的時間，以自己的方式向辛辛苦苦的母親表述感恩之情、祝愿之義、孝順的心、報國之志，齊魯電視臺提倡：把孟子誕生日——陰歷四月初二開設為我們中國人的母親節。不容置疑，這種提倡在人心不古，人情淡薄，金錢主義，孝道缺失的當下，針對弘揚民族文化，提升公民道德素質，促進社會主義社會文明創建，有著十分重要意義。可是，開設中國母親節毫無疑問是耗子鉆牛角——難以實現。欲知原因怎樣？容我慢慢道來。

孟母三遷的小故事，眾所周知，盡人皆知。按理說，把孟母生亞圣的日子了做為中國母親節，也有一定的大道理，也有一定的原因。但是，自古以來，中華文化產生了是多少偉大母親呢？這些出色的母親能同意嗎？先說一下山東吧，孔子的母親會同意嗎？她老人家生下圣賢居然落榜，而亞圣的母親卻長期領先，也許她老人家不容易敷衍了事吧？再說一下陜西吧，秦始皇的母親也會有一些建議吧？她老人家的兒子是秦始皇啊，要開設母親節她老人家才不強詞奪理嗎？也有許多出色的母親，都是會需要獲此殊榮，豈可拱手讓出？如此一來，該怎么辦？我們應該如何處理這一兩手掌捧倉鼠——嚴峻的問題呢？朋友們，你緣何教我？

古語云：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”小動物尚且如此，更何況作為天地萬物靈長人類呢？一個人連自己母親都不愛，還可以寄希望于他來愛他人嗎？那簡直就是老母雞臀部栓繩——胡扯（蛋）。因而，齊魯華佗鎖精丸哪里買電視臺的提倡或是具備十分積極主動的價值的，必定會社會上造成十分濃烈的反應，勢必會在群眾中刮起一股孝老敬親，孝敬父母的風潮。可是，我認為，美國母親節早已深層次中國人的心里了，就隨遇而安華佗鎖精丸正品旗艦店去接受它呢，何苦土炕安鍋——改弦更張再開設中國母親節呢？我覺得，孝順母親何苦非要等母親節那一天呢？只要心中有愛，每天都是母親節。大伙說，是吧？

我將孟郊的一首送給大伙兒，做為文中結尾，與各位共勉之：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。報得三春暉，報得三春暉。